Makhluk Mitologi Jepang Yang Terkenal Ushi Oni

Makhluk Mitologi Jepang Yang Terkenal Ushi Oni

  • November 12, 2019

Makhluk Mitologi Jepang Yang Terkenal Ushi Oni – Ushi-Oni (牛 鬼, Ox Oni (iblis)), atau gyūki, adalah yōkai yang muncul di cerita rakyat di bagian barat Jepang. Ada berbagai jenis ushi-oni, semuanya semacam monster dengan kepala sapi yang bertanduk. Mereka terutama muncul di pantai dan menyerang orang yang berjalan di pantai.

Konsep

Mereka memiliki kepribadian yang brutal, buas, meludahkan racun, dan suka membunuh dan memakan manusia.

Ushi-oni memiliki penampilan yang berbeda berdasarkan pada lokasi geografis. Dalam legenda, mereka memiliki kepala lembu dan batang oni dari kepala ke bawah. Beberapa mungkin terbalik, dengan kepala dan tubuh lembu oni. [1] Ada juga beberapa legenda di mana mereka sering muncul di depan gerbang kuil di pegunungan dengan kepala lembu dan pakaian manusia, atau terbang di langit dengan kepala lembu, tubuh oni, dan sayap serangga.

Paling sering memiliki kepala sapi dengan beberapa atribut seperti oni, tanduk tajam melengkung ke atas, taring tajam, dan lidah ramping. Tubuh paling umum digambarkan seperti laba-laba dengan enam kaki dan cakar singular panjang pada akhir setiap embel-embel. Variasi dalam anatomi ushi-oni dicatat di bawah ini.

Mereka dikatakan muncul di pantai, di pegunungan, di hutan, di sungai, di rawa-rawa, dan di danau. Mereka sering muncul di kolam arus, dan di wilayah Kinki dan Shikoku di antara tempat-tempat lain, ada banyak nama tempat seperti “ushi-oni fuchi” (kolam arus ushi-oni) atau “ushi-oni taki” (air terjun ushi-oni) ).

Dalam Periode Edo yōkai emaki, seperti Hyakkai Zukan, mereka sering digambarkan dengan kepala sapi dan batang laba-laba. Dalam Hyakki Yagyo Emaki (Perpustakaan Matsui), gambar yang serupa berada di bawah judul Tsuchigumo, jadi ada beberapa contoh di mana ini dibedakan dari ushi-oni (dari jenis yang mirip dengan yang ada di Gazu Hyakki Yagyo Sekien Toriyama).

Legenda berdasarkan area

Prefektur Mie

Ushi-oni dianggap sebagai kutukan hebat di Prefektur Mie. Dikatakan bahwa pernah ada ushi-oni di gua-gua Gokasho-ura, Minamiise, dan ketika penguasa kastil Gokasho, Aisu Shigeaki menembaknya dengan busur, seishitsu (istri tuan) jatuh sakit yang tak tersembuhkan karena penyakit tersebut. kutukan. Karena itu, Shigeaki menjauhkan diri dari seishitsu, dan mengembangkan kegilaan untuk shirabyoshi (penari) yang datang dari ibukota. Karena hal ini, orang tua seishitsu, Kitabatake, datang untuk memiliki hubungan buruk dengan Aisu, dan akhirnya menghancurkan Aisu.

Prefektur Wakayama

Kolam arus ushi-oni di Distrik Nishimuro terhubung ke laut di dasarnya, dan ketika air menjadi kotor, orang-orang akan mengatakan “ushi-oni ada di sana.” Jika saja bertemu, ushi-oni ini akan menghasilkan penangkapan penyakit. Dikatakan bahwa dengan mengatakan hal-hal yang bertolak belakang seperti “batu mengalir, daun tenggelam, lembu meringkik, dan kuda di bawah,” nyawa seseorang bisa diselamatkan. Ushi-oni dari tanah ini adalah tubuh seperti kucing dengan ekor pada panjang 1 shaku (sekitar 3,3 meter) atau lebih, dan memiliki tubuh kenyal seperti bola, dan karenanya tidak membuat suara saat berjalan.

Dikatakan bahwa ada ushi-oni di kolam air terjun di Sungai Wado, dan orang-orang yang memiliki bayangan mereka dijilat oleh seseorang akan mendapatkan demam tinggi dan mati dalam beberapa hari, dan untuk menghindari hal ini, seseorang dapat memberikan ushi -dengan hal favoritnya, alkohol, setiap tahun di tahun baru.

Kisah tentang yokai di kolam Sungai Mio adalah kisah yang sangat tidak biasa tentang seorang ushi-oni yang akan berubah bentuk menjadi manusia, dan bahkan membantu manusia. Ketika seorang anak muda membagikan bentonya dengan seorang wanita, yang merupakan pemimpin dari kolam aliran, ushi-oni, dan ketika anak muda ini hanyut oleh banjir 2 bulan kemudian, dia diselamatkan oleh wanita yang ushi-oni yang berubah bentuk. Namun, dikatakan bahwa ada aturan yang mengatakan bahwa seorang ushi-oni yang menyelamatkan manusia harus meninggalkan dunia ini sebagai gantinya, sehingga ushi-oni menyelamatkan anak muda itu, dari tubuh ushi-oni muncul dalam warna merah tua darah saat tubuh ushi-oni meleleh dan menghilang.

Di Prefektur Wakayama, ushi-oni adalah binatang yang tinggal di gunung. Legenda mengatakan ketika seorang pejalan kaki atau pengelana melakukan kontak mata dengan ushi-oni, orang tersebut tidak dapat mengalihkan pandangannya. Jiwa atau energi orang itu terkuras dan dia mati. Ini disebut “Kage wo kuu (影 を 食 う)” atau kadang-kadang “Kage wo nomu (影 を 飲 む)”, yang diterjemahkan menjadi “memakan bayangan” atau “meminum jiwa”.

Prefektur Okayama

Petinggi sedang melakukan invasi ke beberapa wilayah penting yang ada dalam korea namun pada saat itu, ia diserang oleh monster berkepala delapan berkepala sapi di negeri ini bernama Jinrinki, yang ia tembak dan bunuh dengan panah. Jinrinki dipisahkan menjadi kepala, batang tubuh, dan ekor, yang menjadi pulau Ushimado di Kishima (pulau kuning), Maejima (pulau depan), dan Aojima (pulau biru). Ketika permaisuri kembali dari Silla, Jinrinki, yang tidak bisa pergi ke perdamaian, berubah menjadi ushi-oni dan menyerang lagi, ketika sanjin Sumiyoshi meraih ushi-oni dengan klakson dan membuang ushi-oni pergi, dan setelah ushi-oni dihilangkan, dikatakan tubuhnya hancur berkeping-keping dan menjadi pulau-pulau Kuroshima (pulau hitam), Naka no Kojima (pulau kecil tengah), dan Hashi no Kojima (pulau kecil samping). Nama “Ushimado” dianggap berasal dari bentuk aksen yang menyebut tempat legenda ini sebagai “Ushimarobi” (tempat di mana lembu itu jatuh).Juga, di Hachiman Gudokun, yang memperkenalkan otoritas Hachiman yang didirikan pada periode Kamakura, ada tulisan tentang oni bernama Jinrin yang bertarung dengan Kaisar Chūai, dan ini dianggap sebagai asal mula legenda yang disebutkan di atas.

Sakuyoshi (作 陽 志), di Gunung Ōhira di Koshihata, Distrik Tomata, Provinsi Mimisaka (sekarang Distrik Tomata) menyebutkan fenomena paranormal yang disebutnya “gyūki” (牛 鬼). Pada periode Kan’ei, seorang gadis desa yang baru berusia 20 tahun memiliki seorang anak dengan pejabat pemerintah yang mengaku dirinya sendiri, tetapi taring anak ini tumbuh panjang, dan menjadi seperti ushi-oni lengkap dengan ekor dan tanduk, sehingga orang tua membunuh dan menusuk anak ini dengan tusuk sate, untuk diekspos di pinggir jalan. Ahli cerita rakyat Kunio Yanagita menyatakan bahwa ini adalah dewa gunung yang pernah didewakan yang jatuh dan dianggap sebagai yōkai.

Wilayah San’in

Di pantai dari wilayah San’in ke Kyushu utara, mereka dikatakan muncul dari laut bersama dengan nure-onna dan iso-onna, dan dikatakan bahwa seorang wanita yang membawa bayi akan menghentikan seseorang dan meminta mereka untuk memegang bayi itu, dan ketika orang ini menggendong bayi itu, bayinya akan menjadi berat seperti batu, membuat orang itu tidak bisa bergerak, dan ushi-oni akan menggunakan kesempatan ini untuk membunuh dan memakan orang itu. Mereka dikatakan mengubah bentuk diri mereka menjadi perempuan untuk mendekati orang, tetapi dikatakan bahwa bahkan setelah berubah bentuk, refleksi mereka di tepi pantai masih akan menjadi ushi-oni, jadi dengan cara itulah seseorang dapat menemukan identitas mereka yang sebenarnya. Demikian juga, di Iwami (sekarang Prefektur Shimane), seorang pemancing didekati oleh seorang wanita aneh yang memeluk seorang bayi, yang bertanya, “bisakah kamu berpegangan sebentar pada bayi ini?” dan setelah ia memegang bayi itu, itu tampak seperti wanita itu menghilang, lalu ushi-oni keluar dari laut, dan bayi di tangannya menjadi batu yang sangat berat, sehingga melarikan diri tidak mungkin, ketika pedang tertulis keluarganya diturunkan. dari generasi ke generasi datang terbang dan menusuk leher ushi-oni, sehingga membuat jalan sempit dari kematian. Ushi-oni juga terkait dengan asal-usul nama tempat tertentu, dan pulau Ushijima di Hikari, Prefektur Yamaguchi dikatakan karena ushi-oni muncul di sana.

Prefektur Kōchi

Di Meiwa 3 (1776), dalam satu tahun kekeringan di desa Okanouchi (sekarang Kami), seorang pria bernama Jirōkichi dikatakan telah menyaksikan ushi-oni di sungai Mine no Kawa. Dalam sebuah kisah dari prefektur ini, di sebuah desa tertentu, ternak sapi dibunuh dan dimakan oleh ushi-oni, dan penduduk desa yang mencoba membunuh itu juga dibunuh dan dimakan, dan seorang pejuang Chikamori Sakon yang mendengar ini membunuh itu dengan satu tembakan panah. Penduduk desa sangat gembira, dan dikatakan bahwa penduduk desa akan meniru menarik panah sambil menceritakan tentang bagaimana ushi-oni dibunuh, dan ini dianggap sebagai asal mula festival prefektur ini, Momotesai.

Dalam legenda ladang Azahodo di Monobe (sekarang Kami), dikatakan bahwa seorang wanita tua yang tinggal di sekitar daerah itu menyelamatkan seorang ushi-oni yang menangis yang jatuh dan terperangkap dalam mangkuk berbentuk pot sekitar 2-3 ken dalam, dan setelah itu, ushi-oni tidak pernah mengutuk tanah-tanah ini lagi.

Di Tosayama, ada anak sungai dari Sungai Kagami yang disebut Sungai Shigekura di mana ada kolam aliran yang disebut kolam ushi-oni, dan pernah, ketika dikenal sebagai kolam koke (lumut), seorang ushi-oni tinggal di dalamnya , dan suatu kali seorang pemburu dari desa Hase pergi untuk berburu binatang di kubangan mereka, ketika ia menemui seorang ushi-oni dengan tinggi badan 7 shaku, tubuh lembu, dan kepala oni, jadi pemburu membunuhnya. Ushi-oni jatuh ke kolam aliran dan mengeluarkan darah selama 7 hari dan malam, dan setelah itu, tulang dengan panjang sekitar 7 shaku melayang, jadi kuil kecil dibangun dan diabadikan, sehingga kuil itu disebut “Kawauchi -sama “dan kolam koke disebut kolam ushi-oni.

Kisah Susanoo - Mitologi Jepang

Kisah Susanoo – Mitologi Jepang

  • October 26, 2019

Kisah Susanoo – Mitologi Jepang – Take-haya-Susa-no-wo atau Susanoo adalah dewa badai agama Shinto. Adik laki-laki dari dewi matahari Amaterasu, ia terkenal karena perilakunya yang nakal dan terkadang destruktif dan karena itu memiliki reputasi sebagai penipu. Ia juga dikaitkan dengan angin dan laut dan dalam waktu yang lebih baru telah dikaitkan dengan cinta dan pernikahan.

Susanoo – Dewa Yang Merepotkan

Dewa itu lahir ketika ayahnya Izanagi mencuci hidungnya di sungai Woto sambil melakukan ritual pembersihan ritual setelah pengalamannya di dunia bawah. Awalnya, Susanoo memerintah Takama no Hara (Dataran Tinggi Surgawi) bersama saudara perempuannya Amaterasu tetapi sejak awal, Susanoo menyebabkan masalah dengan menghancurkan hutan dan gunung dan membunuh penduduk lokal di bumi. Karena alasan ini ia dibuang dari surga.

Memberikan perpisahan terakhir kepada saudara perempuannya, dewa badai sekali lagi menyebabkan kehancuran besar dalam perjalanan ke istana matahari dan bahkan gunung-gunung pun bergetar setelahnya. Mendengar ini, Amaterasu yakin bahwa kakaknya tidak ada gunanya, tetapi ketika ditantang, Susanoo mengklaim dia hanya ingin mengucapkan selamat tinggal dan untuk membuktikan niat baiknya, dia mengatakan bahwa jika dia secara ajaib bisa membawa ke dunia lima dewa baru dan mereka berubah menjadi jantan, itu akan membuktikan kejujurannya. Susanoo kemudian mengambil kalung permata 500 milik saudara perempuannya, memakannya dan memuntahkannya sebagai kabut tempat lahirnya lima dewa laki-laki. Dewa atau kami yang baru ini, bersama dengan tiga dewa wanita yang diproduksi ketika Amaterasu melakukan hal yang sama dengan memakan pedang Susanoo dan memuntahkan tiga dewa, menjadi leluhur para bangsawan Jepang.

Menyebabkan Pengasingan Amaterasu

Penuh kegembiraan gembira karena telah memenangkan tantangannya dengan saudara perempuannya, Susanoo melanjutkan mengamuk lain dalam perayaan. Sekali lagi, pohon-pohon hancur dan begitu banyak sawah. Kemudian, untuk menambah penghinaan pada luka, dalam lelucon yang agak hambar Susanoo mengayunkan seekor kuda suci dan melemparkannya melalui atap istana tempat Amaterasu dengan tenang menenun. Marah pada perilaku keterlaluan kakaknya, dewi matahari menutup diri di sebuah gua dan hanya keluar lagi setelah banyak palaver dan godaan dari dewa-dewa lain. Susanoo, mungkin tidak adil, segera diasingkan dari surga. Dalam beberapa kisah, Susanoo tinggal bersama ibunya Izanami di Yomi, dunia bawah, dalam versi lain ia memerintah wilayah lautan.

Susanno & Naga Delapan berkepala

Turun ke alam duniawi, Susanoo mendarat di Tori-kami di provinsi Izumo dan sementara berkeliaran di sepanjang sungai Hai, dewa itu ditangkap oleh suara tangisan. Menyelidiki lebih lanjut, Susanoo menemukan tiga sosok menyedihkan – seorang lelaki dan perempuan tua dan anak perempuan mereka yang cantik – semuanya terisak-isak tak terkendali dan benar-benar ketakutan oleh sesuatu. Dalam penyelidikan, mereka memberi tahu dewa itu bahwa kesusahan mereka disebabkan oleh ular raksasa (dikenal sebagai Yamato-no-Orochi atau Koshi) yang datang untuk meneror wilayah itu setiap tahun dan setiap kunjungan memakan salah satu anak perempuan pasangan yang sudah tua itu.

Sekarang orang tua yang tertekan berada di bawah putri terakhir mereka, Kusha-nada-hime. Susanoo membuat kesepakatan dengan mereka bahwa jika dia membunuh monster itu dia bisa menikahi gadis cantik itu. Menyetujui hal ini, orang tua mengikuti instruksi dewa dan menempatkan delapan gelas berisi sake ekstra kuat di setiap pintu rumah mereka. Setelah beberapa saat, ular raksasa tiba dengan api meludah dari masing-masing delapan kepalanya. Ketika makhluk menakutkan itu mencium sake, ia tidak bisa menahan diri dan masing-masing kepala minum dari salah satu cangkir. Akibatnya, ular itu roboh total dalam keadaan mabuk dan Susanoo dengan santai melangkah keluar dari tempat persembunyiannya dan memotong setiap kepala ular dengan pedangnya. Kemudian ketika membuka perut makhluk itu, Susanoo menemukan pedang khusus, Kusanagi atau ‘pemotong rumput’ (dalam versi lain dari cerita yang dia ekstrak dari ekor ular). Pedang ini, ia berikan kepada saudara perempuannya, tidak diragukan lagi dengan permintaan maaf atas kesalahannya yang sebelumnya. Pedang itu kemudian diberikan oleh Amaterasu kepada cucunya Ninigi yang merupakan leluhur pertama dari keluarga kekaisaran Jepang dan itu menjadi bagian dari regalia kekaisaran, yang disimpan di kuil Atsuta dekat Nagoya.

Hadiah Susanoo untuk Kemanusiaan

Meskipun reputasinya sebagai anak nakal di antara para dewa Shinto, Susanoo dikreditkan dengan memberikan hadiah budaya tertentu kepada umat manusia, termasuk pertanian. Dia juga dikreditkan dengan mendirikan dinasti yang berkuasa di Izumo, melalui menantunya Oho-kuni-nushi. Itu juga merupakan lokasi kuil Shinto utama yang didedikasikan untuk dewa. Dalam seni Jepang, Susanoo paling sering digambarkan dengan rambut liar yang tertiup angin, memegang pedang dan melawan monster berkepala delapan Yamato-no-Orochi.